More

    Şükrü Alkan Yazıları

    Hedefteki Türklük

    Günümüz Türkiye’sinde, özellikle etnikçi açılımın hız kazandığı şu günlerde Türk’ten ya da Türklükten söz etmek ırkçı-şoven damgası yemek için yeterlidir. İktidar çevrelerine eklenen liberal öbek bu konuda her zaman olduğu gibi birinciliği kimselere bırakmama kararlılığı sergilemektedir. O liberal öbek ki, Fransızlıkla, İngilizlikle, Almanlıkla en küçük sorun yaşamaz. Örneğin, Frankofonlar Fransızın mutfağından demokrasisine, gündelik yaşamından kültürüne varıncaya dek bir dizi konuda işi hayranlığa vardırmakta sakınca görmez. Anglofonlar geri kalacak...

    MERKEZCİLİK HASTALIĞI

    Merkezcilik insanları sorumluluk adı altında eylemsizliğe sürükleyen bir zehirdir. Aşırıya kaçmaya gerek yok az ile yetinmeyi bilelim, helalleşelim, boykotlar fazla mı uzadı vb. söylemlerin temelinde bu düşünce yatmaktadır. “Makul merkez” olmakla yetinmek aslında oyunu kurallarına göre oynamak ya da düzen içi siyaset yapmak gibi anlamlara gelse de aslında o reformizmin ılımlı çizgisiyle hiçbir şeyi değiştirmemek anlamına gelmektedir. Bu tavır kurtuluş savaşındaki mandacıların tavrıdır.  Bir devrimci...
    spot_img

    LAİKLİK NEDEN KARIN DOYURUR?

                Muhtelif zamanlarda pek eskiye gitmek gerekmez; ayrıca; "laiklik karın doyurmaz ve laiklik tehdit altında değildir" gibi söylem ve ifadeler laikliğin yeterince anlaşılmadığını ve kavramın...

    EMPERYALİZMİN DÜNÜ VE BUGÜNÜ

    GİRİŞ: Erken sosyalist toplumların dağılması elbette birçok soruyu yeniden gündeme taşımaktadır. Hatalar, kaçırılan fırsatlar ve ihmaller pratik ve teorik açıdan gözden kaçırılmayacak kadar pek belirgin....

    ARTI-DEĞER  VE İNSAN /İNSANİ  ARTI-DEĞER

    Artı değer teorisini Marxist anlayışın ekonomik bir türevi olarak görmekteyiz. Artı değer sadece ekonomik olarak bir değer taşımaz...Bilinçdışının  bir türevi olarak da karşımıza çıkmaktadır....

    DİLSEL YETKİNLİK VE TRANSANDANTALLİK

    Bilincin Dilsel Yetisi ile Nesnelliğin Nesnesi Hegel konzeptine göre bilinç soyut ve transandantal bilincin bir tezahürü olarak nesnellik arayan bir duruma tekabül eder. Nesne ile...

    İNSANA İÇKİN, ANCAK TRANSENDENTAL / A PRİORİ SÜREÇLER VE KAVRAMLARA GÖZLEM NOTLARI

    MUTLAK BİLME: Bu kavramla neyi amaçlıyoruz? "Mutlak bilme" kavramı hakikate içkin olması zemininde kavranabilir. Yanılsama olasılığını ortadan kaldırdığınızda hakikati de imha etmiş olursunuz. Hakikatin oluşumunu sağlayan...

    MARXİSİZM VE LİBERTENİZM

    Burjuvazinin erken dönem soyut talepleri arasında en temel olan ‘özgürlük ve eşitlik’ kavramlarının kapitalist üretim ilişkilerinin özgülünde sanayi mamullerinin artması ile doğru bir orantı...

    BENMERKEZCİLİK/EGOSANTRİK VE AŞIRI COŞKU

    Yerküremiz bir gezegen, kozmosun bir parçası ve ona ait; evrende sadece bir/biz gezegen- değil, kapı komşularımız var gezegen olarak. Dahası gittikçe büyüyen evrenin sonsuzluğundan...

    IWAN P. PAWLOW KURAMINDAN S. FREUD’A ELEŞTİREL BİR BAKIŞ /DENEYİM

    Her ikisi de kendilerine özgü olanı yaptılar ve amaçladıkları insana yönelik ruhsal olguyu anlamak olmuştur. İnsana dair oluşan bilginin tazeliğinde şaşkınlık yaratan insani ahval...

    PROBLEMBİLİNCİ YA DA YAŞAMIN TÜZE – (HAK, AHLAK VE ETİK) FELSEFESİ İLE OLAN BAĞINTILARI-2

    Felsefe olgunlaşmış bir bütünsellik içinde olduğunu iddia etmez. Sürekli gelişen ve dönüşendir. O, Odipus kompleksini aşmak için ritülleri olan bir alan içinde dans eder....

    PROBLEMBİLİNCİ YA DA YAŞAMIN TÜZE – (HAK, AHLAK VE ETİK) FELSEFESİ İLE OLAN BAĞINTILARI

    Felsefe, felsefenin nasıl ve nerde başladığını açıklar ve açıklamanın kendisi hayret vericidir. Şaşkınlık içinde var ola gelen insani yazgıya dahi bir damgası olur adeta....

    DÜNYA VEYA ALEM; ONUN EŞEĞİ FELSEFENİN PROBLEMİ: YORUMLAMAK VEYA DEĞİŞTİRMEK

    Dünyayı değiştirmek için güncel bir gün veya politik güncel bir gün yetmez: Öncelikle onu korumak gerekir. Tarih felsefesinde ise “Filozoflar sadece dünyayı farklı değiştirdiler,...

    AN GEÇMİŞTE ANIDIR; AMA O ŞİMDİNİN FENOMENİDİR

    An bir geçmişe ait değildir: ancak her an geçer ve aşılmak için var olandır. Her an bir şimdidir. Her şimdi bir andır. Anlık olan...